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新书《双阳锡伯部(国)历史文化》内容简介发布时间:2020-07-09 12:54

编者注:有的历史研究者认为,各种史料记载中,没有记载历史存在过双阳锡伯国。即与这本书的观点不同。但作为平台,尽量保持中立的立场,展现各种观点和认识,供大家学习和参考。

本书在阐述锡伯族源研究基础上,探究了金元明时期小黄头室韦主体古里甲氏创建的以今吉林双阳为核心的锡伯部 ( 国 ) 历史文化 , 对室韦人历史、辽代雅达澜水、金代锡伯部 ( 国 )、元代锡伯部 ( 国 )、明代锡伯部 ( 国 )以及锡伯部 ( 国 ) 后裔迁徙等方面的历史文化做了认真研究。(更多内容简介附后)

双阳古锡伯部(国)历史文化研究,“利用口述家族史、历史文献和室韦新理论来论述历史;融合历史学、考古学、文物学等诸多学科知识来论述历史;打破时间、空间、民族等界限来论述历史。

填补了金元明时期、东北地域、锡伯民族的历史研究空白。”(原东北师大历史系中国古代史教研室主任、民族文史类重大课题攻关项目通讯评委专家穆鸿利评价)

双阳古锡伯部(国)历史文化研究,“填补了锡伯族的历史研究空白;解答了苏完瓜尔佳氏族属困惑;确定了锡伯部主体姓氏、王城位置、辖域范围、发展历程以及存亡时间等。”(吉林师范大学特聘教授、吉林省民俗学会名誉理事长等职,为国家非物质文化遗产传承人赵东升评价)

双阳古锡伯部(国)历史文化研究,“解决了一些历史之谜,肯定了苏完瓜尔佳氏家族活动地点;证明了居住在今双阳河流域的女真族;回答了锡伯部(国)和今双阳的关系。”(原沈阳东亚研究中心主任、中国辽金契丹女真史研究会理事长孙进己评价)

在时间跨度上,涵盖了金代、元代、明代、清代、民国和新中国以来各个重要历史时期小黄头室韦部及其后裔迁徙情况。

在空间跨度上,涉及黑龙江、吉林、辽宁等地部分锡伯人迁徙情况,填补了吉林·双阳金、元、明时期历史空白,使长春市乃至吉林省的锡伯族历史文化更加厚重。

在学科跨度上,涉及历史、考古、文物、民族、民俗、交通等多学科,以吉林·双阳为研究平台,开展多学科交叉研究。

在族属研究上,涉及锡伯族及其先祖鲜卑族,涉及满族及其先祖女真族,解决了苏完瓜尔佳氏后裔为满族和锡伯族的族属问题。

在文化传承上,涉及辽代小黄头室韦部、金代古里甲氏、元代瓜尔察氏、明代瓜尔佳氏和近代关氏等文化,将不断完善、提升、传承吉林·双阳古锡伯部族文化。

成立吉林·双阳古锡伯部(国)历史文化产业研究发展促进会,吸纳历史、考古、文物、民族、民俗、旅游等专家学者,进一步研究发掘吉林·双阳古锡伯部族历史文化。

为创作与吉林·双阳古锡伯部(国)历史文化相关的散文、小说、诗歌等文学作品奠定了坚实基础。为绘画、雕塑、工艺品等美术作品奠定了坚实基础。为创作音乐、电视、电影等表演艺术奠定了坚实基础。

促进吉林·双阳古锡伯部(国)文化产业健康、快速、协调发展,最大限度地利用吉林·双阳古锡伯部(国)历史文化满足人们日益增长的物质文化需求,无限放大吉林·双阳古锡伯部(国)历史文化所带来的社会效益。

利用这一历史文化题材,发展图书发行、文艺演出、动漫游戏、文博会展、旅游文化、广播影视等文化产业经济。

《双阳锡伯部(国)历史文化》,是在总结前人对锡伯族源研究基础上,探究了双阳锡伯国先祖室韦人历史、辽代雅达澜水(今双阳河)、金代双阳锡伯国、元代双阳锡伯国、明代双阳锡伯国的发展情况,探究了双阳锡伯国后裔迁徙情况。

在双阳锡伯国主体历史探究中,阐明了东胡人、鲜卑人和室韦人的发展历程,肯定了室韦人的先祖为鲜卑人,鲜卑人源于东胡人。

在阐述辽代雅达澜水历史文化中,论述了苏瓦延即今双阳、雅达澜水即今双阳河、否认了“双阳”一词来源于满语而是锡伯语,阐述安车骨女真部、曷苏馆女真部、雅达澜水完颜部、温迪痕女真部、斡鲁浑河夹谷部共五个部落曾驻居今双阳河两岸。

在金代双阳锡伯国探究中,考证了黄头室韦归金四部(即大黄头室韦、小黄头室韦、涅剌拿古部、突吕不室韦部)在辽末驻居地和被双阳常胜将军完颜娄室等金将降服过程,阐述了四部迁徙过程中发生的“逆判”情况,其结果是大黄头室韦投奔了辽朝、涅剌拿古部与突吕不室韦部回归原驻居地、小室韦支部(1谋克共300户)与渤海余部安置于海古地(今黑龙江省通河县志)、小黄头室韦主部安置于今双阳东山及其南麓。1122年小黄头室韦主部安置双阳后,构建了今南城子古城、二道梁子古屯落等驻住地,以合扎猛安“硬军”形式成为完颜娄室的先锋部队,不仅协助金国征服了江淮南北,还创建了双阳锡伯国,其王城位于今双阳东山及其南麓、主体是古里甲氏(亦即元代的卦勒察氏、明代的瓜尔佳氏、今时的多数关氏等)。

阐述了这个家族在1133年至1135年于今双阳东山发生的“复叛”事件、将军古墓应为该家族涌现的将军古里甲石伦(这也是太平“将军”的真正来历)等主要事件。调查获得双阳锡伯国存在的主要文物有该家族遗传至今的中华第一佛、契丹文十两银锭、契丹文诗词铜镜和金朝银质货币以及诸多家谱等遗存。

在元代双阳锡伯国探究中,论述了锡伯国归附元朝的缘由:一是双阳锡伯国无力抗衡元朝;二是元朝对双阳锡伯国实施的政策宽松;三是元朝主体先祖与双阳锡伯国主体同祖。论证了马哈嘎勒为元朝早期双阳锡伯国国主,金兀术后裔倭罗逊归附锡伯国历史,双阳锡伯最大疆域范围。明确指出,双阳锡伯国在元朝中后期东界为松花江西岸、西界为伊通河东岸、南界为桦甸辉发河北岸、北界为长春、九台近双阳地域,即永吉、磐石、桦甸、伊通以及长春、吉林两市边缘地带皆为其领地,与今长春地区面积(2.06 万平方千米)相近。

在明代双阳锡伯国探究中,阐述了比武招婿、争翎事件、女婿脱离、设置河卫、走向衰落等主要事件。“比武招婿”阐述了倭罗逊后裔、乌拉国创始人纳奇布禄通过比武招亲成为“驸马”的简要过程。“争翎事件”阐述了双阳锡伯国王位争夺始末,致使国体分崩离析,国王达罕长子佛尔和虽然继承王位但后裔无人;次子尼雅哈齐率领家人迁徙嫩江流域,后来成为吉林伯都讷主体——卦勒察部(国);三子珠察率领家人迁徙吉林珲春一带,尽管后来迁回苏瓦延成立苏完部——双阳后锡伯国,但因纳奇布禄脱离锡伯国、明朝建立卫所、乌拉与叶赫侵吞等原因,仍没能拯救双阳锡伯国走向没落的结局,于1588年在鳌拜父祖投奔建州部努尔哈赤麾下而解体。从1122年创建,至1588年解体,双阳锡伯国共历时466年。

在双阳锡伯国后裔迁徙探究中,简述了明末迁徙建州概况、清代迁徙外地情况、清代迁徙外地家族和清代外地迁入苏完(双阳)家族。明末迁徙建州概况阐述了迁徙各姓氏的人口情况、迁徙族亲情况、归附建州时间、八旗旗籍分布、军政职司分布、官阶勋绩等级、主体著名人物等情况。清代迁徙外地情况阐述了锡伯国后裔统兵入旗和迁徙宁古塔、伯都讷、盛京、吉林、京师、伊犁以及争战南方、招垦龙江、走向世界等情况。清代迁徙外地家族章节是通过家谱论述了双阳锡伯国后裔迁徙辽宁、吉林、黑龙江、北京等地的情况。清代外地迁入苏完(双阳)家族,也是通过家谱论述了迁徙双阳的家族仅有齐家镇关家村关氏宗族应为双阳锡伯国后裔。

此外,在发掘双阳锡伯国历史文化过程中,搜集整理了双阳自辽金元明清乃至民国、新中国成立至今近千年来的约180位名人实录,富有争议的清康熙朝四大辅臣之一鳌拜、清光绪朝军机大臣荣禄、清宣统皇帝溥仪生母、清末主掌朝廷大权慈禧太后等均是双阳锡伯国后裔。研究认为,双阳人是金、清两朝江山社稷的根基。

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